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La Alborada y la quema de la pólvora
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El primer evento de la celebración es la Alborada, una fiesta de toda la noche, tradición iniciada por los trabajadores de la antigua fábrica La Aurora. Se lleva a cabo desde el viernes por la noche, con “Las Mañanitas” a San Miguel Arcángel, hasta la madrugada del sábado, cuando alrededor de las 3 de la mañana, una procesión de mojigangas y estrellas se reúne en la esquina de San Francisco y Núñez para avanzar hacia la Plaza Principal. |
Con ellos vienen los vecinos del Valle del Maíz y del Barrio de las Cuevitas tronando cohetes, lo que se conoce como la quema de la pólvora.
| Don Antonio Luna, del Valle del Maíz, ha estado a cargo de la quema de la pólvora desde hace 17 años. “Quemamos cerca de 500 gruesas (una gruesa son doce docenas) de cohetes pequeños y 60 gruesas de cohetes grandes”, dijo Luna. El mayordomo del templo bendice la pólvora “a los cuatro vientos”, significando los cuatro puntos cardinales, con un sahumador para pedir permiso a Dios de empezar la celebración. | |
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En seguida, la procesión de entre 30 y 40 personas inicia el camino hacia el centro.
Durante el trayecto, empiezan a quemar la pólvora. “Quemar la pólvora es muy peligroso”, dice Luna. “La gente que presencia la Alborada debe de entender que es un riesgo, y es por eso que llevamos tanta gente, para evitar que los espectadores se acerquen demasiado. La quema de la pólvora tiene lugar en la Plaza Principal a las 4am.
Danzas y danzantes
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Cerca de las 4pm, tiene lugar el tradicional Encuentro de Danzas en la Calzada de la Estación, a la altura del Puente de Guanajuato. |
Diversos grupos de danzantes, representando a las diversas tribus de Chichimecas – como pames, guamares o guachichiles –que poblaban la región antes de la conquista, llegan de diferentes barrios de San Miguel y de otros estados del país, para converger en el centro en una vibrante procesión. El encuentro simboliza pedirse perdón unos a otros y así, sin rencores ni problemas, hacer la celebración al Señor San Miguel.
Los concheros, vestidos con trajes prehispánicos, con semillas secas llamadas hueseras en sus tobillos y muñecas, son conocidos también como grupos de conquista, pues van a otros lugares a bailar y “conquistan” a los grupos locales. Después invitan a los grupos conquistados a bailar en su ciudad.
La entrada de los xúchiles
| Junto con los danzantes, diversas comunidades acuden al Puente de Guanajuato llevando las ofrendas al Señor San Miguel. Estas ofrendas son llamadas xúchiles, enormes estructuras florales hechas con una planta cactácea llamada cucharilla y con flor de cempaxúchitl. La palabra xúchitl deriva de xóchitl, que en náhuatl quiere decir flor. | |
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El Valle del Maíz es uno de los barrios sanmiguelenses con más tradición en la elaboración de xúchiles. José Centeno y Juan Sánchez son el primero y segundo mayordomos del templo del Valle del Maíz y están encargados de los xúchiles para la fiesta de San Miguel.
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“Se utilizan palos de madera para la base, y la estructura se hace de carrizo”, dice Centeno, quien desde hace cuatro años dirige la fabricación de la ofrenda, que mide siete metros de alto, más tres de la imagen de la Santa Cruz que lleva arriba. |
Centeno y Sánchez dicen que cortan la cucharilla desde un domingo antes de la fiesta y se llevan un día entero con 14 gentes. La buscan en la comunidad de Alcocer o cerca de la Presa Allende, en la carretera a Guanajuato.
La construcción del xúchil es una ardua labor y un ritual. Los grupos trabajan durante la noche con una gran solemnidad. Al día siguiente, la ofrenda de 550 kilos es llevada por 20 hombres y colocada en la entrada de la Parroquia. También se elaboran xúchiles en las comunidades de San Miguel el Viejo, Alonso Yánez y Cruz del Palmar, y en el barrio de Las Cuevitas.
Hermes Arroyo y sus mojigangas
| Las mojigangas participan en casi todas las festividades de San Miguel, y principalmente en la de San Miguel Arcángel. Acompañan al santo patrono durante toda la festividad. | |
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Hay en San Miguel dos principales maestros “mojigangeros”, Leopoldo Estrada –Don Polo –y Hermes Arroyo. Hermes aprendió a hacer mojigangas a los siete años de edad, con su padrino Genaro Almanza, artista sacro que ha hecho muchas de las imágenes religiosas que están en las iglesias de San Miguel. También dedicado al arte sacro, Arroyo tiene más de 20 años participando en las festividades de San Miguel Arcángel. “Decidí involucrarme pues no quería sólo ver la fiesta, sino ser parte de ella, por lo que decidimos, Don Polo y yo, empezar hacer estas monas gigantes”, comenta Hermes.
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Durante el verano, Arroyo ofrece talleres gratuitos de mojigangas para niños, en donde selecciona a los más hábiles y los invita a ayudarle a hacer las mojigangas para la fiesta de San Miguel. Según Arroyo, las mojigangas han evolucionado en San Miguel. “Hace años, las mojigangas eran más rústicas de lo que son ahora. Eran sólo monas de cartón rígidas, sin ningún adorno”, dijo. |
“Antes era en San Miguel como ahora es en Comonfort, en donde los grupos organizados, como los albañiles o los camioneros, alentados por la iglesia local, se reúnen con el cartonero del pueblo para hacer las mojigangas y mientras las hacen se emborrachan. Después de la fiesta las queman a la orilla del río”.
Las mojigangas de Arroyo son principalmente mujeres –la más alta mide cuatro metros –que están basadas en gente real. “Acostumbro a ir al Jardín y observar a la gente. Después reproduzco en las monas gigantes la imagen de la persona que guardé en mi mente. Me gusta retratar a la gente en las mojigangas”, dijo. Mis sobrinos acostumbran ponerles nombres, como Elizabeth, Ana Cristina, Wanda o Carmen”.
| Como Hermes estudió arte en Bellas Artes, sus mojigangas tienen influencia artística, con ojos muy detallados, pestañas, labios, busto y uñas. Para hacerlas usa cartón, yeso, pintura acrílica y pinceles de buena calidad. Arroyo dijo el costo de hacer una mojiganga es de cerca de 2,000 pesos. |
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Para sufragar los gastos de mantener esta tradición viva, Hermes renta un par de mojigangas, un novio y una novia, para bodas. También promueve y vende sus obras de arte sacro.
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Para la fiesta de este año, Hermes, junto con Don Polo, sacará cerca de 40 mojigangas en todos los eventos, desde la Reseña hasta la Entrada de los Xúchiles. Su trabajo es ya conocido e el extranjero. Hizo una mojiganga de Abraham Lincoln para un museo de arte en Filadelfia y una colección de seis muñecas para un museo de Nueva York, especializado en arte gigante. |
La Fiesta de San Miguel Arcángel
Septiembre 26
5pm, Reseña de San Miguel Arcángel, de Calzada de la Aurora y Puente de Guanajuato, para encontrarse en la esquina de Hidalgo y Canal y terminar en la explanada del Jardín
Octubre 3
5:15pm, Peregrinación de la colonia La Aurora a la Parroquia, con carros alegóricos y música
12am, “Mañanitas” a San Miguel Arcángel, Parroquia
| Octubre 4 3am, Encuentro de danzas y mojigangas en la esquina de San Francisco y Núñez 4am, Alborada (quema de la pólvora) |
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6am, “Mañanitas” a San Miguel Arcángel, Parroquia
8am-11am, Danzas prehispánicas, Jardín y Plaza Cívica
9am, Música, Hermanos Aguascalientes, Jardín
11am, Misa en honor de San Miguel Arcángel, Parroquia, cabalgata de San Martín Caballero
1pm, Voladores de Papantla, Jardín
2pm, Quema de monitos, Jardín
3pm, Encuentro de las danzas; desfile con mojigangas y xúchiles desde Calzada de la Estación hasta el Jardín
5pm, Entrada de los xúchiles, Parroquia
7pm, Danzas prehispánicas, Jardín
8pm, Voladores de Papantla
9pm, Fuegos artificiales
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Octubre 5 7am-9am, Danzas prehispánicas, Jardín 9am, Música, Hermanos Aguascalientes |
11am, Desfile, mojigangas, carros alegóricos y danzas en honor al fundador de la ciudad, Fray Juan de San Miguel, Ancha de San Antonio a la Parroquia
1pm. Homenaje a San Juan de San Miguel, afuera de la Parroquia
3pm, 7pm, Voladores de Papantla, Jardín
9pm, Fuegos artificiales
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