Cont. de página principal,
 |
 |
El Valle del Maíz es uno de los barrios más antiguos de la ciudad. La mayor parte de sus pobladores son de origen chichimeca u otomí, y durante su fiesta, que se lleva a cabo el último fin de semana del año, la gente venera a la Santa Cruz, en una mezcla de tradiciones católicas y prehispánicas. |
La celebración venera un símbolo católico, como es la cruz, pero también realiza danzas indígenas y rituales como la bendición a los cuatro vientos, parte de la cultura chichimeca antes de la dominación española. “Los españoles trajeron la religión católica, que era desconocida para nosotros. Adoptamos todos sus rituales, pero teníamos la necesidad de continuar con nuestras costumbres originales que practicábamos antes de la conquista, y encontramos una oportunidad de hacerlo en la fiesta”, dijo Don Polo.
El principal objetivo del festival es dar gracias por las bendiciones recibidas durante el pasado año y pedir por una buena temporada de lluvias y una cosecha abundante. “Es la necesidad de la gente de creer en Dios o en algo o alguien, y dar gracias por la vida, por todo lo que tenemos, y de pedir por beneficios durante en año entrante. La celebración es maravillosa pues es un espacio en donde la gente se reúne, platica, perdona y comparte. Esta el la maravilla de esta fiesta”, dijo Don Polo.
La festividad
La celebración empieza una semana antes del último fin de semana mayo (este año el jueves 22 de mayo), con la presentación de grupos musicales y cohetes todas las noches. El último jueves de mayo (este año, mayo 29), es ya una tradición la presentación del grupo de huapango “Los Leones de la Sierra de Xichú”, encabezados por Guillermo Velázques, quien da un concierto en honor de la Santa Cruz, incluyendo coplas acerca de las tradiciones del Valle, mezcladas con su música.
| La celebración principal tiene lugar el viernes por la tarde (30 de mayo) cuando se cantan Las Mañanitas o Tardecitas a la Santa Cruz, y hombres y mujeres vestidos como chichimecas, realizan danzas indígenas. Después siguen a la Santa Cruz en una procesión que sale del Valle y avanza por el Callejón del Valle del Maíz y la Salida a Querétaro. | |
 |
La procesión es acompañada por mojigangas, los enormes y extravagantes muñecos de cartón que se bambolean por las calles de San Miguel durante las fiestas públicas.
 |
|
La celebración continúa toda la noche, durante la cual se realizan rituales tales como la bendición de la pólvora y del crucero (gigantesca ofrenda, como xúchil, hecha de cucharilla). Durante una vigilia de toda la noche se hacen diversas oftrendas de cucharilla y los concheros tocan música religiosa. |
A las 5am tiene lugar la tradicional Alborada, con cohetes y fuego artificiales, terminando con tamales y atole para toda la gente, ofrecidos por las familias del barrio. El sábado y domingo la fiesta continúa entre rezos, danzas y desfiles, e incluso conn una lucha amistosa entre indios y soldados.
Fernando Gallegos, residente del Valle del Maíz, quien trabaja en mantenimiento de casas, ha participado en las danzas desde que tenía ocho años. “Todos en mi familia hemos participado en las danzas por generaciones. Yo mismo lo hago por devoción a la Santa Cruz. Cuando era niño, lo que más me gustaba era participar en las luchas, ahora sigo haciéndolo pero con más moderación, puesto que duele cuando lo tiran a uno al suelo”, dijo Fernando.
Las mojigangas
 |
|
Durante 18 años, Don Polo ha estado a cargo de hacer las mojignagas para la fiesta del Valle del Maíz. Según él, las mojigangas fueron traídas a México por los conquistadores españoles alrededor de 1600 para alegrar las fiestas religiosas y representar imágenes veneradas. Don Polo dice que el único objetivo de las mojigangas es alegrar la celebración y anunciar que el desfile se acerca. |
“Tienen una función similar a la de los cohetes y fuegos artificiales, que son también una manera de decir que estamos de fiesta e invitarlos a venir”.
| Según Don Polo, hace más de 18 años, Don Lupe Rodríguez era quien hacía las mojigangas para todas las festividades del pueblo. Vivía en la calle de Relox en lo que se conoce hoy como el Andador Lucas Balderas. “Era un excelente cartonero. Lo conocí y lo vi trabajar. Nunca me imagine que yo iba a acabar un día hacienda su trabajo. | |
 |
Cuando murió se fue muy triste porque no dejaba a nadie que continuara su maravilloso trabajo, puesto que no tenía hijos. Entonces decidí que tenía que aprender a hacer mojigangas. Lo hice y pensé que haría el trabajo por cuatro o cinco años y después le enseñaría a alguien más a hacerlo. Pero ya han pasado 18 años y sigo haciéndolas y aún no he podido entender del todo como manejar algo tan simple como es el cartón y el engrudo”.
Las mojigangas representan principalmente mujeres, diablos y a la muerte, pero no es su intención representar el mal sino sólo alegrar. Cada figura mide entre 2 y 3 metros de alto y tienen un costote cerca de 2,000 pesos. Para hacerlas, Don Polo usa cartón, papel reciclado, engrudo y alambre. Para los moldes, usa barro, yeso o hule espuma. Cerca de 30 voluntarios lo ayudan en la elaboración de las mojigangas, algunos en al elaboración, otros donando fondos, o cosiendo la ropa. También colecta fondos para elaborar las
mojigangas de dar talleres sobre cómo hacerlas en diferentes estados y países.
Cuando uno entra en su taller, se puede sentir el ambiente de camaradería, colaboración y alegría mientras hacen las mojigangas. Niños, jóvenes y adultos mayores trabajan entusiastas en su elaboración.
 |
|
“Muchos de ellos trabajan en sus propias mojigangas desde el principio e incluso las mueven en la fiesta. No se cansan de bailar dentro de las mojigangas durante horas por los tres días. Al contrario, es un placer para ellos”, dijo Don Polo. “Hay algunas figuras como el diablo o la muerte que son más pesadas que otras. En esas se turnan para moverlas, aunque hay algunos que no permiten que nadie mueva sus mojigangas”. |
Valle del Maíz Festivities
Viernes, Mayo 23
8pm: Música, grupos: Horizonte Musical y The Houdson Boys
Sábado, Mayo 24
9:30pm: Ensayo del coloquio “El Tesoro Escondido”
Domingo, Mayo 25
8pm: Música, grupo Estación del Amor
Lunes, Mayo 26
7pm: Música, grupo Sonido Fantasma, (audio y video)
Martes, Mayo 27
7pm: Títeres de Mónica Hoth, payasos y regales para los niños
9pm: Música Norteña con el grupo Los Gallitos Madrugadores
Miércoles, Mayo 28
8pm: Música reggae, grupos Antidoping y Atletas Campesinos
Jueves Mayo, 29
7pm: Carrera pedestre para mujeres, atletas no activas
8pm: Concierto en honor a la Santa Cruz by Guillermo Velázques y Los Leones de la Sierra de Xichú
9:30: Entrada de la cera a cargo de Miguel Herrera y ayudantes
Viernes, Mayo 30
5pm: Carrera pedestre, todas las categorías, saliendo de la iglesia del Valle del Maíz
6pm: Música con tambora; “Mañanitas” o “Tardecitas” a la Santa Cruz
8:30pm: Danzas indígenas y desfile siguiendo a la Santa Cruz, con locos, música y mojigangas por las principales calles del barrio
11:30: Llegada de la Santa Cruz a la iglesia del Valle del Maíz
12am: Velación, bendición de la pólvora, y del crucero. Cohetes y fuegos artificiales
Sábado, Mayo 31
4am: Recolección de la pólvora
5am: Alborada
7am: Atole
8am: Música en el atrio de la iglesia
11am: Ofrendas en los altares de la Cruz del Palo del Cuarto y la Cruz de las Ánimas. 3pm: Ofrendas en el atrio de la iglesia, danza prehispánica “Águila Real” con el grupo
Shopitanteha de Yerbabuena, Guanajuato.
4pm: Bendición de las yuntas
5pm: Tradicional guerra de indios chichimecas y soldados, en el terreno frente a Real del Conde.
7pm: Palo ensebado en el atrio de la iglesia
9pm: Velación en honor de la Santa Cruz, por diferentes comunidades
10pm: Fuegos artificiales y cohetes
Domingo Junio 1
4am: Recolección de la pólvora
5am: Alborada
7am. Atole
12pm: Desfile con mojigangas, danzas prehispánicas y locos por las principales calles de la ciudad.
2pm: Quema de monitos y comida de la familia Arzola Ramírez
4pm: Parandes en el atrio de la iglesia
7pm: Coloquio: “El Tesoro Escondido”
8pm: Palo ensebado
9:30pm: Fuegos artificiales y cohetes
Guillermo Velázques y Los Leones de la Sierra de Xichú
| Grupo musical representativo del huapango arribeño y la poesía decimal campesina, una de las más complejas expresiones del son mexicano propio de la Sierra Gorda, región localizada en el centro del país, que comprende el norte de Querétaro y de Guanajuato, y la región del Río Verde en San Luis Potosí. | |
 |
Desde hace 18 años participan en la festividad del Valle del Maíz, siendo un compromiso mutuo, entre Los Leones y las mojigangas y danzantes del Valle, que asisten cada diciembre al festival de Huapango de la Sierra Gorda.
Los Leones de la Sierra de Xichú esta integrado por: Guillermo Velázquez (trovador y director artístico), José Inés Suárez y Mario González (Violinistas), Javier Rodríguez (vihuela), Alejandro Montaño (bajo), María Isabel Flores (cantante y bailadora), Benito Lara (bailador) y Joel Monroy (violinista, invitado especial).
Los Leones de la Sierra de Xichú
No pintoresco folclor
Nuestra fiesta es la esencia
Dignidad y resistencia
Frente a lo avasallador
Hoy que todo se comercia
y todo se masifica
nuestra fiesta vivifica
y entre dos extremos tercia
para salvar de la inercia
nuestro espíritu creador
una máscara, un tambor,
Santa Cruz, copal, sahumerio
son herencia y son misterio:
No pintoresco folclor
Engrudo, cartón, carrizo
y colores en pachanga
hacen de una mojiganga
juguete, símbolo, hechizo…
tortillas y cada guiso
con su muy propio sabor
entrañan vida y amor,
alegría que se comparte,
regalo al fin y obra de arte:
No pintoresco folclor
En cada acorde conchero
cada rezo y alabanza,
cada giro de la danza
tiene su propio entrevero;
el arte del castillero,
la copla del trovador
todo ello junto es fulgor
y abrevadero de vida
pájaros en estampida:
No pintoresco folclor
Guillermo Velázquez
Los Leones de la Sierra de Xichú
San Miguel en forma para ser Patrimonio Mundial
Por Jesús Ibarra
Del 2 al 10 de julio, se reunirán los embajadores representantes de diferentes países en Québec, Canadá para decidir si San Miguel de Allende y el Santuario de Jesús Nazareno en Atotonilco será incluido o no en la lista de Patrimonio Mundial de la UNESCO. Si el resultado de la decisión es favorable para San Miguel, uno de los principales beneficios que obtendrá la ciudad serán los fondos federales otorgados a las ciudades patrimonio para apoyar infraestructura, para restauración y preservación del patrimonio
arquitectónico e histórico.
Según la página web de Patrimonio Cultural de la UNESCO (http://whc.unesco.org) “un beneficio clave de la ratificación, particularmente para países en desarrollo, es el acceso al Fondo de Patrimonio Mundial”. Cada año, este fondo dispone de 4 millones de dólares para ayudar a los países a identificar, promover y preservar sus sitios patrimonio. En México, el programa federal que gestiona fondos de Patrimonio Mundial específicamente para la preservación de centros históricos es Habitat, Vertiente Centros Históricos y es administrado por la Secretaría de Desarrollo Social. En 2007, otorgó 5 millones de pesos a cada una de los nueve sitios en México con centros históricos que son patrimonio.
La semana pasada, el Presidente Municipal Jesús Correa y el Secretario del Ayuntamiento Cristóbal Finkelstein viajaron a París para promover San Miguel por última vez, antes de la reunión de Québec. En entrevista con Atención, Finkelstein dijo que se entrevistaron con 16 de los 21 representantes de los diferentes países que se reunirán en Québec. “No dijeron nada abiertamente, pero todos manifestaron que piensan que la candidatura de San Miguel es muy viable, principalmente los representantes de países latinoamericanos y otros países afines a México”, dijo. Algunos de los representantes con los que se reunieron fueron los embajadores de Cuba, Perú, Marruecos, Jordania, Egipto, Brasil, Nigeria, Islas Mauricio, Canadá y Estados Unidos.
Según Finkelstein, Correa y él hablaron con Francesco Banderin, director del Centro de Patrimonio Mundial de la UNESCO, y le presentaron un resumen del expediente técnico de San Miguel, prologado por el Presidente Felipe Calderón. Banderin dijo también que la candidatura de la ciudad era muy sólida.
Finkelstein dijo que ofrecieron también una comida para Homero Aridjis, embajador de México ante la UNESCO.
La UNAM inicia cursos en la Biblioteca
La UNAM inicia sus cursos en San Miguel de Allende, con el apoyo del gobierno municipal y la Biblioteca Pública. El primer curso que se impartirá será un taller titulado Formulación y Análisis de Proyectos de Inversión, dirigido a personas que trabajan en ONG’s (Organizaciones No Gubernamentales), o a personas que deseen desarrollar algún proyecto de este tipo.
El curso estará orientado al manejo práctico del conjunto de la información necesaria para integrar y formular los estudios que conforman el proyecto hasta su fase terminal, previa a su puesta en marcha con un grado determinado de certidumbre. Todo ello mediante la exposición, el diálogo y la discusión colectiva, el análisis y el ejercicio práctico.
El curso constará de seis sesiones de cinco horas cada una y abarcará cinco días hábiles y un inhábil, y será continuo durante una semana, con una duración total de 30 horas.
Los cursos se impartirán en español, por lo tanto es requisito saber hablar y entender el idioma pues no habrá traducción simultánea. El curso estará a cargo del licenciado en economía y catedrático de la UNAM Jorge Retana Yarto. La fecha exacta en que se impartirá el curso se definirá en la próxima edición. El costo también está por definirse.
Se invita a los lectores a contestar la encuesta sobre estos cursos que se encuentra el nuestra página web www.atencionsanmiguel.org. Para mayores informes contactar a Carmen Acosta Riojas en el correo riohoja@yahoo.com.mx.
Encuesta 1 UNAM-Municipio de San Miguel allende-biblioteca pública, a.c.
la presente encuesta servirá para ofrecerle un mejor servicio educativo a la región,
por favor imprima estas hojas, conteste las siguientes preguntas y entrege en la recepción de la biblioteca pública
1.- Fecha
2.- Edad
3.- nivel educativo
primaria / preparatoria / carrera técnica
4.- título universitario maestría doctorado
5.- nacionalidad:
español / inglés / otro
6.- idiomas que domina:
7.- escriba cuál es su carrera o área de especialización:
8.- institución académica de la cual es egresado:
9.- seleccione del 0 al 4 cuál es su grado de interés en los siguientes cursos son presenciales de aproximadamente 30 horas en 5 días consecutivos
10.- curso 1: evaluación de proyectos
0 1 2 3 4
11.- escriba si la tiene, cuál es su área de interés dentro del curso de evaluación de proyectos
0 1 2 3 4
12.- curos 2: administración pública
0 1 2 3 4
13.- escriba si la tiene, cuál es su área de interés dentro del curso de administración pública
14.- curso 3: planeación de desarrollo regional
0 1 2 3 4
15.- escriba si la tiene, cuál es su área de interés dentro de este curso de planeación de desarrollo regional
16.- seleccione cuál es su grado de interés en la carrera de economía
0 1 2 3 4
17.- escriba del 1 al 5 cuál es su grado de interés en las siguientes áreas, escriba en qué área en específico:
turismo
historia
historia del arte
artes plásticas
arquitectura
restauración
informática
idiomas
otros
18.- si está usted interesado en algún posgrado que ofrece la dirección de educación a distancia de la facultad de economía, por favor escríbalo.
19.- si está usted interesado en algún curso, diplomado, carrera o posgrado de la unam por favor escríbalo.
20.- ¿desea recibir información sobre los cursos, diplomados y carreras que ofrecerá la unam en san miguel de allende?
sí / no
nombre completo
apellido paterno apellido materno nombre(s)
dirección
calle número int.
colonia
población estado
código postal
correo electrónico
ocupación
nivel académico