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La Procesión del Santo Entierro
La procesión más solemne y larga es sin duda la que se lleva a cabo en el Templo del Oratorio a las 5pm, conocida como el Santo Entierro. Cerca de 2000 sanmiguelenses, entre soldados romanos, niñas vestidas de ángeles, y mujeres de luto con mantillas de encaje, acompañan en la procesión a las imágenes del cuerpo tendido de Cristo, la Virgen y varios arcángeles y santos.
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Según don Félix Luna, miembro del Patronato del Oratorio y experto en tradiciones de San Miguel, la Procesión del Santo Entierro comenzó en 1712 cuando el padre Antonio Pérez de Espinosa fundó la Congregación del Oratorio. |
Un grupo de españoles, encabezados por Manuel Tomás de la Canal, empezó con estas procesiones, cuyas figuras principales son la Virgen de la Soledad y el cuerpo yaciente de Cristo, imitando la tradición de España, en donde la Virgen de la Soledad es venerada como aquí lo es la Virgen de Guadalupe. El Santo Entierro era la procesión de los españoles, mientras que el Santo Encuentro, instituida por el padre Luis Felipe Neri de Alfaro, también fundador del Santuario de Atotonilco, era la de los indios mexicanos.
| La procesión comienza a las 5pm, encabezada por un Crucifijo, conocido como el Señor de la Inspiración, portado por un grupo de seis jóvenes. Después, un grupo de 24 atléticos jóvenes vestidos de romanos, marchan con paso firme. | |
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Detrás vienen varias niñas vestidas de blanco, cargando imágenes de angelitos. Seis grupos de seis mujeres cada uno, vestidas de luto con mantilla de encaje y peineta, cargan las imágenes de seis arcángeles, mientras que otras, también de negro, las rodean llevando farolas. Casi una hora después de que la cabeza de la procesión dejó el templo y cuando casi va llegando al Jardín, la urna de cristal con el cuerpo yaciente de Cristo sale del Oratorio, cargada por 36 hombres, todos vestidos de traje oscuro. Otros más los rodean llevando farolas.
Después de la urna, continúa la procesión con tres sacerdotes que caminan bajo un palio de colores dorado y morado, que es portado por ocho hombres, también de traje oscuro.
El palio es seguido por la antiquisima imagen de la Virgen de la Soledad, llevada a cuestas por 24 mujeres también vestidas de luto. La procesión termina con las imágenes del Apóstol Juan, María Magdalena, Nicodemo y José de Arimatea, también llevados en andas por mujeres de luto.
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Según Luna, la imagen del cuerpo yaciente de Cristo que se usa en la actual procesión no es la original imagen de madera que se usaba en las antiguas procesiones, que se encuentra actualmente en el Altar de las Ánimas en el Oratorio. |
La imagen actual fue hecha en 1967 por el escultor Jesús Vidargas. “A los miembros del Patronato, que organizamos la procesión no nos gustó el rictus de muerte en el rostro de Cristo porque tenía los ojos entreabiertos. Entonces enviamos la figura con un escltor local, don Genaro Almanza, quien le arregló los ojos, dejándolos cerrados por completo,” explicó Luna. “La imagen yace en una urna hecha de cristal y madera de cedro y caoba, que se adorna con flores para la procesión”.
Luna es miembro formal del Patronato del Oratorio desde 1965. ha sido el organizador del grupo del palio y del de los romanos, el cual fue incluido desde 1970.
The women dressed in black
| Mari Tere Dobarganes, hija del finado doctor Felipe G. Doberganez, ha participado en la procesión del Santo Entierro, desde que era pequeña. “Cuando tenía siete años participaba como angelito”, dijo Dobarganes. “Después de algunos años, cuando tuve 12, participé como uno de los seis arcángeles que rodeaban la urna, tres en cada lado e íbamos arrojando perfume con un atomizador. Desde la muerte de la señora Celia Pérez, que organizaba nos organizaba, los arcángeles desaparecieron del Santo Entierro”. | |
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Dobarganes explicó que cuando creció, se unió al grupo que lleva el manto de la Virgen, compuesto de jóvenes solteras. “Las mujeres casadas y de mediana edad cargan el anda en donde va la Virgen. Sin embargo, aquellas que ya no son tan jóvenes y que no se han casado y quieran seguir en el manto, pueden hacerlo”.
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Para Dobarganes participar en el Santo Entierro es una tradición familiar. “Mis padres acostumbraban participar en la procesión. Mi papá cargaba la urna y mi mamá con la Virgen. Ahora yo ocupo el lugar de mi mamá y mi hermano está en le de mi papá. |
Mi hija de 11 años es un angelito y mi hijo de lleva una farola”. Como es una procesión de silencio, es para ella un momento de reflexión. “Sólo he faltado durante los tres años que estudié la preparatoria y cuando estuve embrazada, pero he participado por 27 años”, dijo Dobarganes.
Sábado Santo:
Mujeres vestidas también de luto, acuden al Oratorio el sábado por la tarde para participar en la procesión de la Corona de Dolores, que es para dar el pésame a la Virgen de la Soledad. La procesión está solo formada por mujeres, todas de negro, llevando a cuestas la imagen de la Virgen. Sale del Oratorio al atardecer, pasando por el Templo de la Salud y el Antiguo Colegio de Sales (hoy la Universidad de León)
Holy Sunday
Este día no hay procesiones, solamente misas en todas las iglesias. A mediodía se lleva a cabo la quema de Judas en la Plaza Principal frente al antiguo edificio de la Presidencia. Los Judas de papel maché, que caricaturizan a las figuras públicas, con un cohete atado, explotan ruidosamente ante el entusiasmo de la multitud, significando el desprecio pro la traición de Judas, quien se ahorcó a causa de sus remordimientos. Esta tradición se remonta a los tiempos de la Colonia, cuando los misioneros españoles acostumbraban hablar a los indígenas sobre la traición de Judas.
Actividades de Viernes Santo
Jueves, 5 de abril (Jueves Santo)
7pm. Ceremonia del lavatorio de pies y representación en vivo en la Colonia San Luis Rey de la Última Cena y la traición de Judas. (Para ir a la colonia San Luis Rey, tomar el urbano que va para allá en la calle de Insurgentes).
El lavatorio de pies se lleva a cabo en las principales iglesias de la ciudad, entre
6 y 7pm.
Friday, April 6 (Good Friday)
9am: Vía crucis en vivo, representado por vecinos de la colonia San Luis Rey, con Jesucristo cargando la cruz por un recorrido de 12 kilómetros hasta Montes de Loreto en donde es crucificado.
11am: Procesión del Santo Encuentro y del Paso del Sacerdote, en la Parroquia. Una representación de la primera estación del Vía crucis (el juicio de Cristo ante Pilatos), que se lleva a cabo en la entrada de la Santa Escuela, con una imagen que data del siglo XVIII del Señor de Eccehomo (He aquí el Hombre), avanza por las calles de Correo, Corregidora, San Francisco y Plaza Principal. La principal atracción de esta procesión es la imagen de Jesús Nazareno, normalmente en exposición en la Santa Escuela, y que es la original que mandó hacer el padre Alfaro en el siglo XVIII, que tiene un mecanismo especial que le permite mover la cabeza para mirar a su Madre al terminar la procesión frente a la Parroquia.
5pm: Santo Entierro: parte del Oratorio, y sigue por Pepe Llanos, Juárez, San Francisco, Plaza Principal, Hidalgo, Mesones y Pepe Llanos para regresar otra vez al Oratorio.
Saturday, April 7
6pm: Crown of Sorrows procession, Oratorio
Sunday, April 8
Midday: Firing of Judas, Plaza Principal, in front the Jardin
Atracciones turísticas de San Miguel
El Jardín: Lugar de reunión para propios y extranjeros. Rodeado de antiguos edificios y árboles.
Parroquia de San Miguel Arcángel: Data del siglo XVII. La fachada neogótica se le añadió en el siglo XIX. Construida por Zeferino Gutiérrez es el edifico más representativo de San Miguel.
Templo del Oratorio: Al final de la calle de Insurgentes, fue construido en el siglo XVIII. En su interior se pueden apreciar varios altares neoclásicos y pinturas de Miguel Cabrera.
Santa Casa de Loreto: en la esquina de Loreto e Insurgentes, junto al Oratorio, es una capilla del siglo XVIII de estilo barroco. Adornada con piedras preciosas y bañada en oro, su construcción fue financiada por la familia de la Canal.
Plaza Cívica, en la calle de Mesones. Fue construida en honor de Ignacio Allende, héroe de la Independencia. Cerca del Oratorio.
Templo de la Purísima Concepción, en la esquina de Hernández Macías y Canal, es mejor conocida como el Templo de las Monjas, en la esquina de Bellas Artes. Su construcción se inició en 1755 y finalizó en 1891. Hay pinturas de Juan Rodríguez Juárez y Miguel Cabrera.
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Atte.
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