La Festividad de la Santa Cruz en San Miguel
Por Jesús Ibarra

Siendo la cruz también un símbolo religioso para las civilizaciones prehispánicas (como lo prueba la cruz de Palenque), la Santa Cruz es la principal razón por la cual los indígenas adoptaron la religión católica, ya que simboliza la conquista de la fe. La cruz es parte del sincretismo (la combinación de la religión católica con la indígena) que fue una respuesta a la dominación española.

Representa una concepción dual del universo y el centro del mundo, formado por la línea de Dios, que va de oriente a poniente, cruzándose con la línea del hombre que va de sur a norte. 

San Miguel es uno de los lugares considerados como centro de veneración a la Santa Cruz. Cuando se fundaba un pueblo, los frailes solían marcarlo con una cruz y tiraban un puñado de tierra a los cuatro vientos (los cuatro puntos cardinales), y el pueblo se declaraba fundado en el nombre de Dios y del Rey de España.

En un principio, los indígenas rechazaron la cruz hecha de madera. Sólo aceptaron las cruces hechas de piedra, como la de Puerto de Calderón (en la carretera a Celaya), puesto que sus ídolos eran de piedra.

Con el paso del tiempo, fueron añadiendo sus propios símbolos a las cruces, como la luna y el sol, que aparecieron en los brazos de algunas de ellas, o el espejo que simbolizaba el espejo humeante de Tezcatlipoca,, a través del cual uno podía ver el universo. De esta manera, la cruz se adaptó a la concepción indígena. Los indígenas debían asistir a la capilla para la doctrina pero pronto empezaron a tener cruces en sus propias casas. 

En San Miguel, la principal celebración de la Santa Cruz tiene lugar en Puerto de Calderón, el 3 de mayo y durante todo el mes, los cuatro más antiguos barrios de la ciudad tienen su propia celebración.: el primer domingo de mayo en Guadiana; el segundo en Ojo de Agua; el tercero en La Palmita y el cuarto en el Valle del Maíz. 

Puerto de Calderón es el lugar en donde se supone encontraron la imagen del Señor de la Conquista. La santa Cruz que ahí se encuentra, es de piedra y mide un metro y medio. Es de color café y está cubierta con pinturas y símbolos católicos relacionados con la muerte de Cristo. 

Las celebraciones comienzan en Guadiana porque fue el primer barrio fundado cuando la población dejó su asentamiento original en San Miguel Viejo. La palabra Guadiana es de origen árabe y significa “río que baja”, refiriéndose al arroyo que bajaba del Chorro. El barrio del Ojo de Agua se llamó así debido a que cuando se fundó, había un manantial en el lugar en donde se construyó la capilla y la cruz.

Las festividades de la Santa Cruz terminan en el Valle del Maíz, con grupos de danzantes del mismo barrio, coloquios, y la elaboración de xúchiles (ofrendas hechas con una planta silvestre local llamada cucharilla). La celebración venera un símbolo católico, en combinación con danzas y rituales indígenas, como es la bendición a los cuatro vientos, parte de la cultura chichimeca que sobrevivió a la dominación española.

 El principal objetivo de la festividad es dar gracias por las bendiciones recibidas durante el año anterior y pedir por una buena temporada de lluvias y una buena cosecha. 

Algunas comunidades rurales, como son Guerrero y Atotonilco (en la Cruz del Perdón), también celebran la Santa Cruz. La Santa Cruz en el atrio de la Parroquia también se venera el 3 de mayo. 

El 3 de mayo es también un día de fiesta para los trabajadores de la construcción, quienes dejan de trabajar, hacen altares y construyen una cruz con material de desecho de la construcción. Al medio día celebran con una comida, a base de mole tacos y otros platillos mexicanos. 

Juan Pablo Gómez, escultor de cruces Juan Pablo Gómez es un escultor mexicano, creador de las cruces del Parque Juárez y de la Plazuela San Felipe. “Siempre he sentido una atracción por Jesús y los temas espirituales,” dice Gómez. “Para mí, la cruz es un lazo muy fuerte entre el espiritualismo y las cosas mundanas.

 Me identifico con las cruces, pero no con la cruz en que murió Jesús, como símbolo de muerte, sino como símbolo de vida. Cada uno de nosotros carga una cruz en su vida. Pero nosotros mismos construimos esa cruz, y le pegamos lo que nosotros queremos. La primer cruz que hice era una muy delgada en la que se leía “Te toca”, queriendo decir que es tu turno de tomar el control de tu vida y construirla como tú quieres”.